Доклад Леды Гариной и Юлии Алимовой о проституции

Проституция и сопровождающее зло торговли людьми
с целью проституции несовместимы с достоинством
и ценностью человеческой личности.
Конвенция ООН, 1949 год

В данной статье мы хотели бы разобрать несколько мифов, касающихся проституции и являющихся постоянными аргументами в полемике вокруг нее. И первый из них вот:

1) ПРОСТИТУЦИЯ — ДРЕВНЕЙШАЯ ЖЕНСКАЯ ПРОФЕССИЯ

На самом деле, нет ни одного исторического свидетельства, которое бы это утверждение подтверждало. С момента нижнего палеолита, древнейшая стоянка которого только в Евразии (Дманиси) датируется 2 миллионами лет, и до рабовладельческого строя (Шумерская цивилизация, IV тысячелетие до нашей эры), никакого подтверждения гендерного разделения труда не существовало вообще. Хотя широко известны такие виды деятельности, как обработка камня, забой животных, рыбная ловля, выделка шкур, а в более поздние времена — керамика (неолит), обработка металла (энеолит). Ну и, конечно, в первобытно-общинном строе были активно развиты охота и собирательство, причем считалось, что охотой занимались преимущественно мужчины, так как им приходилось далеко отходить от стоянки, а собирательством — женщины, обремененные детьми. Поэтому мужская добыча была не постоянной, в то время как за счет собирательства группа могла кормиться круглый год.

 

1

В письменных источниках, начиная с Индии, Шумерской цивилизации, Китайской Империи и Древней Греции, упоминается традиция храмовой проституции. В Индии, например, отец мог отдать дочь храму, если она не вышла замуж и представляет обузу для семьи либо родилась при неблагоприятном положении звезд. В Греции, в отличии от свободных, образованных, благородного происхождения состоятельных гетер, проститутками были рабыни или бедные вдовы. Или рабыни, которые смогли выкупиться в кредит.

2

С Ветхого Завета и до 19-го века известна также традиция гостевой проституции. Когда гостеприимный хозяин предлагал гостю (который, конечно, был мужчиной) не только кров и пищу, но и свою жену, невестку или дочь. По словам российского историка Безгина, для бедных крестьян было нормально заставить жену расплачиваться с приказчиком своим телом за хлеб или табак. Однако нет ни одного свидетельства, в котором говорилось бы, что женщины делали это добровольно.

И, наконец, традиция рабства и военных захватов подразумевала, что мужчины, жившие на захватываемых территориях, либо подлежали уничтожению, либо продавались в рабство для тяжелых работ, в то время как женщины продавались для сексуальных утех. Эта традиция продолжается в зонах военных конфликтов и по сей день. Как на «станциях комфорта» в Японии, с продаваемыми миротворческим контингентом девочками в Боснии, женщинами с территорий, захваченных ИГИЛ.

3

Поэтому мы смело можем сказать, что утверждение о древнейшей женской профессии — ложь. Оно является спекуляцией на стереотипах о женской неполноценности, также как, например, утверждение о том, что женской логики не существует. И не имеет права приниматься в любых спорах как аргумент.

Следующий миф о проституции гласит:

2) ПРОСТИТУЦИЯ ЯВЛЯЕТСЯ ДОБРОВОЛЬНЫМ ВЫБОРОМ ЖЕНЩИНЫ И ПРОЯВЛЕНИЕМ Ее СЕКСУАЛЬНОЙ СВОБОДЫ.

Однако в подавляющем большинстве случаев это не так. В более позднем Средневековье и сменившем его буржуазном веке женщины в городах занимались проституцией, потому что все другие профессии были закрыты для них. Они не могли стать частью ремесленной артели, пойти служить в армию, получить образование или духовный сан или стать чиновницами. Если они не жили в деревне и наравне с мужчинами не работали в поле, а находились в городе и не имели поддержки семьи — проституция была единственным способом выжить, заработав на жизнь. Учитывая пуританскую мораль того времени, если женщина беременела вне брака и «бесчестье» не удавалось скрыть, это также могло стать поводом для того, чтобы выгнать ее из дому. И было крайне мало мест, куда после этого она могла пойти.

В момент, когда стали появляться фабрики и мануфактуры, женщины стали привлекаться к труду. И основным мотивом фабрикантов по привлечению женщин и детей было то, что им можно было платить в несколько раз меньше, чем мужчинам. Как пишет Наоми Кляйн, если мы посмотрим на зоны свободной торговли сегодняшнего дня, мы увидим, что большая часть тех, кто работает на потогонных фабриках — это юные девушки. По свидетельствам рекрутеров, набирающих туда людей, девушки в этом процессе предпочтительней, потому что в силу патриархального воспитания, ими значительно легче управлять.

Вот что пишет о борделях 19-го века Эдуард Фукс:

«В особенности во Франции существовали, да и теперь еще существуют богатые заведения, где из пятнадцати или двадцати девушек ни одна не бывает старше двадцати или двадцати трех лет и все отличаются безупречным сложением, а порой и удивительно красивым телом. В тот день, когда грудь уже перестает быть, как прежде, твердой и упругой, девушка уступается или, вернее, перепродается другому, менее притязательному дому. С другой стороны, вновь поступившая девушка сначала предоставляется всем почетным и постоянным гостям и уже только после этого поступает во всеобщее пользование. Если такая вновь поступившая девушка особенно красива, то она нередко заранее расписана на целые недели.

При таких условиях немудрено, что в хороших домах девушку редко держат более одного или двух лет. Требующийся „свежий“ и притом способный привлечь внимание „товар“ могут доставить, естественно, только профессиональные торговцы девушками, так как только самые несамостоятельные женщины идут добровольно в дом терпимости. Реже всего начинают свою карьеру добровольным вступлением в такой дом именно молодые и красивые девушки. По этой причине торговец может добыть свои жертвы в большинстве случаев только обманом или иным преступным образом, обещая хорошеньким горничным, камеристкам, продавщицам и т. д. выгодные места за границей или даже замужество, побуждая их отправиться с ними в другой город, где обманутые слишком поздно узнают, что стали жертвой обманщика».

4

Как пишут российские авторы, ситуация в Российской империи ничем не отличается от ситуации во Франции. Например, Шолом-Алейхем рассказывает, как прекрасный еврейский юноша в местечке женится на не менее прекрасной еврейской девушке, увозит ее в другой регион и там благополучно продает в бордель. И это настолько ломает ее, что больше она оттуда уже никогда не выбирается.

5

Такой способ вовлечения в проституцию и трафик — распространенная практика. Госдепартамент США в своем докладе по трафику от 2008 года пишет: «Жертвы трафика в Нидерландах часто вовлекаются в трафик так называемыми lover boys – мужчинами, которые влюбляют в себя молодых женщин и девочек и вовлекают их в проституцию. В 46% случаев рекрутер известен жертве.» (Международная организация миграции, упоминание в докладе ООН)

Вот какой эксперимент провел корреспондент Афиши Daily, притворившись, что хочет открыть свой бизнес и получив инструктаж (сентябрь 2016). 

«Ты должен заинтересовать девушку, убедить ее, развеять все сомнения, но самый верный способ — влюбить в себя. Чувства, влюбленность — это все нам на руку».

Начинается все с обычного знакомства, рекрутеры работают в интернете с фальшивых аккаунтов красивых парней: «Чем лучше персонажа ты создашь, тем больше девушек клюнут, тем больше денег ты заработаешь. Все как в компьютерной игре, только интересней». Она гордится своим героем, который  смог затащить в салон десятки женщин.

ООН насчитывает 2,4 млн жертв торговли людьми в мире. Доход от торговли людьми — 32 млрд долларов в год (доклад ООН, 2012). И это только официальные данные. Согласно отчету, из этих 2,4 млн жертв торговли людьми 79% — жертвы сексуальной эксплуатации, и также 79% — женщины. То есть, говоря о торговле людьми, мы в первую очередь говорим о торговле женщинами. В торговле людьми для сексуальной эксплуатации женщин еще больше, практически полностью это женщины — 96%. (Евростат, 2012).

95% жертв трафика в ЕС испытывали физическое или сексуальное насилие во время трафика (исследование по странам ЕС, 2006, отчет ООН)

Существует также понятие принудительного труда, оно немного шире, и по нему статистику дает Международная организация труда.

Так вот в мире сейчас 21 млн жертв принудительного труда. Из них для принудительной сексуальной эксплуатации используется 4,5 млн человек.

В самых благополучных странах мира — наиболее индустриально развитых странах и Евросоюзе для принудительной эксплуатации используется 1,5 млн человек. В регионе Восточной Европы, в России и СНГ для принудительной эксплуатации используется 1,6 млн.

Ежегодный доход от принудительного труда — 150 млрд долларов. Думаете, это мало? Нет. Гугл зарабатывает 50 млрд в год, а табачная промышленность — 35 млрд в год.

В ЕС и наиболее развитых индустриальных странах доход от принудительного труда — 47 млрд долларов в год. На жертвах принудительного труда там зарабатывают больше, чем в остальном мире. С каждой жертвы в год получают 35 тыс долларов. Причем с жертв сексуальной эксплуатации почти в десять раз больше, чем с жертв трудовой эксплуатации. Это самая прибыльная отрасль торговли людьми. (Отчет Международной организации труда, 2014).

Заметьте, это при минимальных капиталовложениях. По сути, все, что нужно — это lover boy, который жертву вовлечет, ну и перевозка. Кроме того, в отличие оружия и наркотиков, секс-рабы являются товаром многоразового использования.

http://www.huffingtonpost.com/2014/05/22/modern-slavery-profits-big-oil_n_5365220.htmlhttp://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/—ed_norm/—declaration/documents/publication/wcms_243391.pdf

На сегодняшний день, несмотря на существенные изменения в нашем обществе, разница в оплате по сей день велика. В России за равный труд между мужчиной и женщиной она составляет 33%, в Норвегии — 18%.

На большинстве высокооплачиваемых должностей по-прежнему в большинстве случаев предпочитают видеть мужчину, а ответственность по воспитанию детей по-прежнему лежит на женщинах. Во всем мире беднейшая категория людей — женщины с детьми. В Мали, например, большая часть женщин занимающихся проституцией — неграмотные женщины с большим количеством детей. А в Тайланде родители сами могут продать ребенка в проституцию, решив, что по-другому семью не прокормить (это нам сообщают сайты объединений, занимающихся проституцией).  

После распада Советского Союза, которое было сопряжено с колоссальным ростом увольнений и ростом бедности, Россия и страны Восточной Европы стали основным местом, откуда шел трафик женщин. В частности с этим связано то, что в Турции имя Наташа стало нарицательным для всех женщин, занимающихся проституцией. На данный момент Россия в первую очередь стала страной ввоза женщин, в основном из Средней Азии. Хотя страной экспорта она тоже остается. Основной страной экспорта женщин в Африке является Нигерия, в Латинской Америке — Колумбия. Обе эти страны долгое время являются территорией военных конфликтов и гражданской войны.

В наиболее экономически и социально благополучных странах Европы абсолютное большинство занимающихся проституцией — мигрантки. Помимо Румынии и Болгарии значительная часть мигранток приезжают из Нигерии, становясь таким образом в заведомо нелегальное положение относительно работы. В 2008, например, в Австрии было 78% мигранток, в Испании и Италии — по 90%. По сравнению с 2006 годом в 2008 процент мигранток вырос. (TAMPEP, 2009)

И кроме того, по свидетельствам самих женщин, занимающихся проституцией, они не испытывают никакого сексуального удовольствия от секса с покупателями, но испытывают отвращение и имеют большое количество связанных с этой сферой проблем: от разрывов слизистой до невозможности испытывать оргазм. К сожалению, актуальны проблемы наркомании и алкоголизма как попытки заглушить получаемые травмы. Так, результаты исследования 2006 года по уличным проституткам в Сиднее, выполненного по заказу Министерства здравоохранения Австралии, гласят, что 83% из опрошенных употребляли героин. К слову, в Сиднее секс-бизнес легализован.

Понимая, что причины явления не изменились, мы не можем предположить, что изменилось само явление. Причиной проституции по-прежнему является не женская сексуальность, а женская бедность, отсутствие социальной защищенности, работа сутенеров, заинтересованных в прибыли, и мужской спрос.

Следующий миф, особенно сильно тиражируемый в последние 10 лет звучит так:

3) ГЛАВНАЯ ПРОБЛЕМА ПРОСТИТУЦИИ — ЭТО СТИГМАТИЗАЦИЯ СЕКС-РАБОТНИКОВ, И ОНА ИСЧЕЗНЕТ, ЕСЛИ ВСЕХ, ВКЛЮЧАЯ ПОСРЕДНИКОВ, ДЕКРИМИНАЛИЗОВАТЬ

Это утверждение трудно оспорить, если не обратить внимание на то, кто является основным рупором секс-работы. А именно — международная организация NETWORK SEX GLOBAL PROJECT. Она же — «Альянс красных зонтов», имеющий отделения почти во всех странах мира. Их ключевыми ценностями являются всего три пункта:

1) признание секс-работы видом трудовой деятельности

2) противодействие всем формам криминализации и правового преследования секс-работы (включая преследование третьих лиц — менеджеров, владельцев публичных домов, администраторов и всех, кого считают пособниками секс-работы)

3) поддержка права секс-работников на самоопределение и создание самостоятельных организаций.

«Все членские организации обязаны разделять  ключевые ценности НСВП и Консенсусное заявление по вопросам секс-работы, прав человека и законодательства».

6

Однако нам стало интересно, кто от имени этих организаций говорит.

От имени шведской организации секс-работников говорит ее создательница и нынешняя президентка «Альянса красных зонтов».

8

 

Однако, хотя Якобсон называет себя секс-работницей, сферой ее деятельности был рекрутинг, то есть вербовка. А по поводу проблемы секс-трафика она заявила, что эта проблема слишком раздута. И ей доводилось встречаться с девушками, которые были обманом завезены из Бразилии в Португалию, где у них были отобраны документы и их вынудили (обычно «вынуждение» сопровождается запугиванием и побоями до тех пор, пока женщина не согласится. Нередко следы этих побоев остаются на всю жизнь). Однако потом девушки смирились, решив, что может быть им удастся привезти денег, уехав домой. (Как показывает практика депортации нигериек, денег на дорогу домой у девушек, вовлеченных в проституцию, зачастую нет). 

Представительница ирландской «Организации секс-работников Лора Ли пришла представлять «интересы секс-работников» на слушания Комитета юстиции Северной Ирландии в 2014-м, однако там выяснилось, что она понятия не имеет ни сколько человек состоит в их профсоюзе, ни сколько среди них жительниц Северной Ирландии. Зато она подтверждает, что многие из тех, кто в союзе состоят — сутенеры. 

9

А вот еще одна ирландская организация — National Ugly Mugs. Активные борцы за признание секс-работы — работой. Однако на очередных слушаниях в Комитете юстиции Северной Ирландии и они признались, что связаны с сутенерами. Они подтвердили, что при открытии сайта организации шла автоматическая переадресация на сайт «Эскорт-Ирландия», крупнейший сайт рекламы борделей — более 400 женщин единовременно. Владельцы этого сайта, отец и сын Питер Маккормик и Марк Маккормик, оба получили сроки за сутенерство. Некоторые женщины в борделях сети были жертвами трафика. До 2013 года сайтом National Ugly Mugs владела Одри Рита Кемпбелл, гражданская жена Питера Маккормика. Так, сайт «альянса секс-работников» был создан сутенерами, у которых в подчинении находилось 400 женщин, продающих секс-услуги.

(http://www.niassembly.gov.uk/globalassets/documents/official-reports/justice/2013-2014/140130_humantraffickingetcbilluglymugs.pdfhttp://www.sundayworld.com/news/crimedesk/pimp-and-proper,

http://www.belfasttelegraph.co.uk/news/jail-for-ulsterman-who-ran-brothel-network-in-dublin-28535797.html)

10 11

Канадская организация Maggy’s , получающая государственное финансирование, заявляет, что принимает в состав своих участников не просто тех, кто занят в проституции, но только тех, кто разделяет их взгляды, настаивала на снижении возраста согласия и занималась травлей феминисток

12

А вот какие термины предлагает Джойс Артур, основательница организации секс-работников FIRST, Джойс Артур, для использования в СМИ:

Противоречивые термины Приемлемые термины
Проститутка

Проституированная женщина

Hooker (нет аналога)

Шлюха

Уличная женщина

Секс-работница/к

Эскорт-работница/к

Девушка по вызову Эскорт-работница
Жертва трафика Работница/к-мигрант (часто)*

Секс-работница/к (обычно)*

Жертва трафика (иногда)

Жертва сексуального рабства Пережившая/ий секс-работу (часто)

Секс-работница/к (часто)*

Секс-работница/к по принуждению (иногда)*

Сутенер Третье лицо ** – может включать, например:

Менеджер

Водитель

Коллега

Секретарь

Союзник

Муж/бойфренд/партнер/друг

John (нет аналога) Клиент
Проституция*** Секс-работа

Секс-бизнес

Секс-индустрия

* Объемы сексуального трафика и сексуального рабства сильно раздуты. Большинство «жертв» это взрослые, которые согласны выполнят секс-работу и не хотят, чтобы их «спасали».

** Некоторые третьи лица могут быть эксплуататорами, но обычно они не такие. В целом, их роль — способствовать работе секс-работников и помогать им быть в безопасности.

*** Проституция это приемлемый термин, если речь о уголовном законодательстве по секс-работе.

Немецкая организация (обращаем ваше внимание на то, что и бордели и проституция в Германии легальны), занимается исключительно попытками декриминализации сутенеров и атаками на «шведскую модель».

13

По свидетельствам феминистской организации «Эмма», в организации состоит около 30 человек, ведущих активную публичную деятельность. 

Они утверждают, что говорят от лица 400 тысяч человек, занимающихся проституцией в Германии. Большая часть которых даже не умеет говорить на немецком языке.

14

Французская организация STRASS была основана двумя мужчинами-геями в 2006 году и изначально называлась «Шлюхи». За время своего существования она прославилась нападениями на феминистские стенды, провокациями на демонстрациях, угрозами аболиционистским организациям, травлей руководительницы организации ЛГБТ Парижа Кристины ле Дуар, которой некоторое время даже пришлось жить под защитой полиции. По разным свидетельствам в организации состоит от 200 до 400 человек, что никак не релевантно 20 тысячам людей, занимающимся проституции во Франции.

15

Больше интересных подробностей вы можете узнать здесь.

В Великобритании в организации IUSW (создателем и активнейшим спикером, повлиявшим на решение Amnesty International в их декларации о декриминализации всех видов секс-работы, включая сутенерство, явился Дуглас Фокс, владелец крупнейшего сайта об услугах проституции и супруг владельца крупнейшего эскорт-агентства страны.

16

В Латинской Америке существует отдельная сеть организаций секс-работников RedTraSex, чьи требования полностью идентичны требованиям «Альянса красных зонтов». Их организация в Аргентине Ammar Capital также существенно влияла на Amnesty International у себя в стране. Руководительницей Ammar Capital была Клаудиа Бризула, бескомпромиссно критиковавшая аболиционистский подход.

17

Однако в 2013 году Клаудиа Бризула была осуждена за сутенерство и принуждение женщин к проституции. Вот несколько выдержек из статьи:

«Некоторые записи телефонной прослушки, приобщенные к делу, представляют для Бризуэллы серьезную угрозу. Группировка вынуждала женщин работать по 12, 24 и 36 часов подряд, их заставляли делать по 18 «проходов» в день. Как сказано в материалах дела, им угрожали, что если они не будут выполнять все требования мужчин, то их обольют кислотой. В случае полицейских рейдов, они должны были притворяться, что работают на себя или кооперативно…».

«Во время нескольких частных рейдов опрошенные женщины говорили, что они объединены в профсоюз, который их защищает и консультирует; некоторые из них предъявляли карточки Ammar. Однако женщины, заявлявшие о принадлежности к этой организации, присоединились к ней не по своей воле или инициативе, в некоторых случаях вступление [в профсоюз] выдвигалось в качестве требования со стороны эксплуататоров при устройстве в бордель», говориться в докладе. Там также сказано, что «членство в этой организации и выборы управляющих, которые являются частью той же видимости, нужны, чтобы создать круг проституированного дискурса автономии, местного самоуправления и независимого труда. Реальная жизнь опрошенных женщин ничего общего с этой картиной не имеет».

«Судья Лийо говорит, что членство в профсоюзе, возглавляемом Бризуэлой, «с одной стороны, свидетельствует о намерениях его членов ввести в легальный контекст осуществляемую преступную деятельность. С другой стороны, оно показывает уровень психологического подчинения, которому подвергались его жертвы, оно было так сильно, что они верили, что Ammar защищает их, в то время как на самом деле ситуация была обратной, поскольку, пользуясь этой ширмой, члены организации занимались исключительно тем, что добавляли еще один элемент, усиливающий эксплуатацию».

Но самый показательный случай произошел с руководительницей мексиканской организации APROASE секс-работников Александрой Гил.

18

Год назад Александра Гил вместе со своим сыном была приговорена к 15 годам лишения свободы за торговлю людьми. До ареста она была вице-президентом «Альянса красных зонтов», неоднократно представляла их в ООН. Ее мнение вошло в доклад Amnesty International.

Торговец людьми, в течение 30 лет державшая в страхе около 200 женщин на проспекте Салливана и более известная как «Мадам Салливан», а также сотрудничавшая с теми, кто отправлял женщин в США, представляла тех, кого она эксплуатировала. Кстати, в день ее незаконный доход составлял около 900 тысяч рублей, если перевести песо в рубли. За такие деньги можно и побороться, прикрываясь общественной организацией. После ее ареста эту организацию, APROASE, не лишили членства в NSWP. И последователи Гил до сих пор представляют «голос секс-работников» в СМИ и на конференциях.

19

ВЫВОД: организации, называющие себя союзами секс-работников, на самом деле являются организациями, которые, прикрываясь голосами людей, находящихся в проституции, продвигают интересы сутенеров. Они не помогают женщинам покинуть данный бизнес, а, напротив, делают все, чтобы туда попало как можно больше людей. Кроме того, они ведут активную общественную полемику в СМИ, а также левой, художественной и ЛГБТ-среде, пытаясь выдавать желаемое за действительное.

Следующий миф, тиражируемый вышеупомянутыми организациями, это миф о том, что

4) АБОЛИЦИОНИСТКИ ВРЕДЯТ ЛЮДЯМ, ЗАНИМАЮЩИМСЯ ПРОСТИТУЦИЕЙ, И НЕ ХОТЯТ ИХ СЛУШАТЬ.

На самом деле, это не так. Аболиционистские организации — это организации людей, переживших трафик и проституцию, или находящиеся там до сих пор. Давайте посмотрим, что они говорят.

20

Вот организация PRIS, Швеция. Ее название переводится как «Реабилитация проституток в обществе».

В отличии от Rose Alliance, они не принимают сутенеров и других посредников. Участницей или участником может стать только человек, имевший опыт проституции, либо находящийся в ней. В своих целях они заявляют, что клеймо «шлюхи» ужасно, но гораздо более ужасно то, что быть проституткой до сих пор считается более позорным, чем покупать секс. Они выступают против романтизации проституции, считая что это является одной из причин, по которой люди попадают туда. Настаивают на ужесточении наказаний для клиентов. И, конечно, занимаются вопросами реабилитации.

Вот организация SPACE, а вот несколько цитат людей, которые в ней состоят:

21

Ребекка Мотт: «Я ненавижу это. Меня насиловали мужчины, которые считали, что они были нежными. Мужчины, которые воображали, что я была их подружкой, что я хотела за них замуж. Меня насиловали в моей квартире. Меня насиловали за барами. Меня насиловали в клубах. Меня насиловали на улице. Только это не могло быть изнасилованием. Это было товарообменом. Я хочу, чтобы все мужчины, которые думают, что это нормально покупать женщин и девочек, были осуждены. Каждый мужчина, который платит деньги, платит секс-индустрии, делает нормальными изнасилования, пытки и даже убийства. Так что я ненавижу всех мужчин, которые платят за секс.»

Жаклин Хоман: «Давайте по-честному. Вы, люди, использующие свои привилегии среднего/высшего класса и/или мужские привилегии, чтобы перекричать переживших проституцию или отнять у нас НАШИ права человека (ну, вроде права НЕ быть вытесняемыми в индустрию коммерциализированного изнасилования), не желаете слушать те 90%, которые хотят, но не могут уйти, и вы уж точно не хотите слушать таких нищих, переживших проституцию, как я, которые СМОГЛИ вырваться и которым приходится ГОДАМИ питаться из мусорных баков и спать в машинах, потому что для нас в этом обществе не предусмотрено другого места, кроме сточной канавы или ранней могилы, раз уж мы не хотим вернуться к тому, что ваша сторона обозначает благовидным эвфемизмом „работа как все“. ПОЧЕМУ вас интересует защита экономических интересов сутенеров, владельцев борделей, трафикеров и проституторов – НАСИЛЬНИКОВ И УБИЙЦ – чьи деньги и мужские привилегии дают им право проделывать все это с полного благословения, поддержки и защиты общества, чем защита человеческих прав жертв индустрии коммерческих изнасилований…»

Розен Ишер: «Я таилась в четырех стенах. Я боюсь всего: просить работу, ухаживать за собой, обращаться в социальную службу… Все насилие, которое я перенесла, трехлетнее заточение в баре у хозяйки, все это отравило мою жизнь. Нужно, чтобы закон наказывал тех, кто пользуется проституцией. Оплата не равняется сексуальному акту. Это изнасилование. Деньги не могут быть его эквивалентом. Даже самый корректный клиент заставляет меня переносить невыносимые страдания».

22

Розен Ишер, находившаяся в проституции в течении 22 лет, в 2013 году прошла пешком 800 километров через всю Францию, в поддержку закона о криминализации клиента.

23

А вот текст их петиции, призывающий критично отнестись к декларации Amnesty:

«Среди наших 177 членов – женщины и мужчины, которым удалось вырваться из трафика, часто без помощи со стороны, и которые собрались вместе, чтобы привлекать общественное внимание к данной теме и помогать тем, кто становится жертвами коммерческой сексуальной эксплуатации. Как пережившие секс-трафик мы знаем, что коммерческая сексуальная эксплуатация включает насилие, обман и принуждение, так же, как и секс-трафик. Утверждения о том, что проституция может существовать отдельно от секс-трафика, расизма и насилия, просто не подтверждаются в реальности. Мы знаем, что мужской спрос на покупку секса в итоге вредит людям в проституции. Национальные и расовые меньшинства абсолютно непропорционально чаще становятся жертвами коммерческой сексуальной эксплуатации вследствие расизма и колониального дискурса.  

Мы очень расстроены и разочарованы, увидев, что Amnesty International предлагает полную декриминализацию сутенеров и держателей борделей. В целом в обществе есть понимание (и мы, пережившие трафик, это знаем), что коммерческая сексуальная эксплуатация контролируется организованной преступностью. Предложение Amnesty только усилит организованную преступность, по всему миру держащуюся за эксплуатируемые и наиболее незащищенные группы населения.

Нас шокировало предположение Amnesty о том, что покупка тел более юных, бедных и незащищенных людей более богатыми, обладающими властью и относящимися к представителям национального большинства людьми входит в права человека. Мы находим особенно жестоким то, что Amnesty называет проституцию выбором. Как жертвы мы знаем, что люди оказываются в проституции, потому что у них нет другого выбора, потому что они жертвы вовлечения в проституцию, обмана или насилия.

Нас, переживших коммерческую секс-эксплуатацию, предложение Amnesty касается напрямую. Также нам кажется безусловным, что тем, кто сексуально эксплуатирует других, не должно быть позволено говорить за тех, кого они эксплуатируют. К сожалению, это частое явление.

После декларации о декриминализации сутенеров Amnesty International стала объектом большого количества фотожаб.

24

Более 600 международных правозащитных организаций подписали письмо Amnesty International с требованием это решение пересмотреть. 

А вот речь еще одной участницы этой организации, Тани Рамс, на Международном конгрессе в Париже: 

25

«После трех лет в проституции я чуть не выпрыгнула в окно — с третьего этажа. Именно так проституция заставляла меня себя чувствовать — так, будто мне незачем жить. Я подвергалась сексуальному насилию так много раз, что от меня почти ничего не осталось — ни внутри, ни снаружи. Я была машиной для развлечения других людей, для их удовлетворения сексуальных желаний и извращенной эксплуатации.

Проституция – это широчайшая индустрия, использующая и унижающая отчаявшихся людей со сложными жизненными обстоятельствами. Это социальный феномен, когда владельцы борделей, сутенеры и траффикеры получают огромнейшую прибыль, пользуясь отчаянием других людей, не имеющих базового чувства безопасности в области финансов и просто выживания. Покупатели — прямая причина эксплуатации, которая есть в проституции. Они — потребители, требующие „поставки“ новых юных, невинных девушек и женщин.

Использование термина „сексуальные услуги“ — попытка возвеличить то, что происходит в проституции, и заставить общество считать, что проституция – это свободный выбор и что ее можно сравнить с другими профессиями. Термин „сексуальные услуги“ призывает нас считать нормальным и игнорировать зло, которое несет проституция. Использование словосочетания „сексуальные услуги“ — ущемление базовых человеческих прав, потому что этот термин заставляет нас переместить фокус с ущерба, эксплуатации и насилия, происходящих в проституции, и освещает коммерческий аспект, который превалирует все больше, особенно когда речь идет о женском теле и сексуальности.

Я не вижу связи между проституцией и сексуальной свободой. 18 ноября я открыла новую группу психологической поддержки в Дании. Никто из женщин, с которыми я общалась, не признал описание проституции как сексуальных услуг или проявления женских свобод. Эти женщины говорили о проституции как о попытках выживания, деструктивном поведении и отсутствии альтернатив.

Никогда, за три года в проституции и четыре года, в течение которых я была изолирована от общества, я не встречала никого, кто оказался в проституции, имея свободу выбора. Никто из женщин, с которыми я общалась, не определял проституцию как проявление сексуальной свободы. И никто из них не говорил о сексе, удовольствии или здоровой жизни во время занятия проституцией.  

Они говорили о вреде, вреде от шока, который приходил, когда они занимались проституцией или когда уходили из нее. Они говорили о депрессиях, ужасе, суицидальных мыслях и посттравматических стрессовых расстройствах, серьезных проблемах в вопросах интимных отношений, отношений с мужчинами, а особенно — сексуальных отношений и сексуальности.

Проституция никогда не была о проститутках. Проституция о мужском праве насиловать женщин. Проституция – это не выбор. Это недостаток возможностей. Сделать „клиентов“ ответственными за свои действия, введя уголовную ответственность — это единственный путь защитить людей, которые эксплуатируются в сексуальной индустрии».

Нам стало также интересно мнение организации «Ученые за мир без проституции» и их участницы, доктора Ингеборге Краус: 

26

«У нас долгая история патриархата. Чтобы без чувства вины признать правомерным эксплуатацию и доминирование над женщинами и детьми, необходимо отрицать причиненный вред.

Когда вы посмотрите на историю психотравматологии, то увидите что она как раз началась с отрицания травмы. Фрейд, основатель психоанализа занимался женщинами (в те времена — „истеричными женщинами“). Он обнаружил, что все они пережили сексуальное насилие в детстве. Когда мужчины из медицинской палаты Вены услышали об этом, они оказали давление на Фрейда и ему пришлось изменить этот тезис. И он развил теорию о фантазии, где он отрицал реальность, и сказал, что на самом деле некоторые женщины фантазируют о насилии, желают его, что это было всего лишь проговаривание желаемого. Поэтому: молчите.

Когда Боелби и Эйнсворт обнаружили, что дети с расстройством привязанности испытывали пренебрежение и/или насилие, им прекратили финансирование. Когда феминистки говорили, что женщины пострадавшие от домашнего насилия испытывают те же симптомы что солдаты-ветераны из Вьетнама, им отвечали, что изнасилования в браке не существует, это не травма. Снова: молчите! Сегодня мы говорим, что проституция это насилие и несет за собой жестокие травмы, и нам приходится слышать: „Это их выбор. Это просто сервис. Это просто работа“. Снова: отрицание травмы, чтобы заставить молчать. Почему? Все, чтобы защитить табуированную тему: мужскую сексуальность и их предполагаемое права на осуществление желаний без ограничений.

С тех пор как был принят закон 2002 года, приравнивающий проституцию к любой другой профессии, вы можете заметить рост запроса на извращения со стороны покупателей в Германии. Практики становятся более опасными, с увеличением насилия в отношении женщин и с недостатком их защиты. Это меню распространяется в интернете, где покупатель может выбрать что-то из списка. Я процитирую:

  • Язык в анусе
  • Анальный фистинг (рука в заднем проходе)
  • Все без резины
  • Игры с дерьмом и спермой
  • Секс с двумя женщинами или двойное проникновение (анальное и вагинальное одновременно)
  • Лизание яиц
  • Самый первый секс (с девственницей)
  • Минет без резины
  • Минет без презерватива с глотанием спермы
  • Эякуляция на лицо
  • Групповой секс
  • Мужчина испражняется на женщину
  • Одна женщина между двух мужчин
  • Без табу, дозволено все
  • Лизание ануса

Когда я читаю это, я не нуждаюсь в еще одном исследовании, является ли проституция насилием или нет. Лизание ануса незнакомцу — это не работа. Вы должны остановить отрицание. Мы должны остановить отрицание».

А вот что пишет колумбийская организация:

27

Организация «Гражданская общественная инициатива: от проституции к гендерному равенству» — это альянс активистов и людей, переживших сексуальную эксплуатацию в проституции, а также организаций из Богота – Колумбия, Южная Америка против сексуальной эксплуатации людей.

Только в городе Богота – столице – 90% из почти 23 500 женщин в сфере проституции приехали из других регионов страны, многие бегут от жестокости (вооруженной или домашней) или являются жертвами внутренней торговли людьми, а также сейчас есть люди из Венесуэлы, соседней страны, которая находится в глубоком политическом и экономическом кризисе.

Внутренний вооруженный конфликт, продолжавшийся более 50 лет, связал добывающие отрасли промышленности, сельское хозяйство и распространение наркотиков с действиями вооруженных групп, всех, кто злоупотреблял, эксплуатировал, торговал и насильственно перемещал девушек, женщин и транссексуалов.

Они рекрутировались и продавались покупателям секс-услуг или для того, чтобы «обслуживать» отряды солдат, которые их насиловали, жестоко обращались с ними и пытали их до смерти для того, чтобы сделать из солдат настоящих воинов. Сообщалось, что большинство городских борделей и бизнеса в данной сфере принадлежат тем же вооруженным группам и они используют те же сети для распространения наркотиков, торговли людьми и оружием. Колумбия уже занимает ведущее положение среди стран Латинской Америки как страна-поставщик секс-услуг.

Термин «секс-работа» рационализирует сексуальную эксплуатацию как дискриминацию и жестокость, основанные на гендерной принадлежности, что ставит под угрозу человеческое достоинство и является современной формой рабства. Возмутительно, что сексуальная эксплуатация – единственный тип жестокости, где дискуссия до сих пор вращается вокруг вопросов добровольного согласия.

Организаций людей, переживших проституцию, довольно много. Вы можете узнать о них здесь, или здесь, или здесь и так далее.

Но главное, что мы хотели в этой части сказать: аболиционистки — это не феминистки, которые не разбираются в вопросах проституции, и вредят тем, кто находится в ней сейчас. Это люди, пережившие проституцию, которых пытаются заставить замолчать.

Следующий миф звучит так:

5) ПРОСТИТУЦИЯ НЕ БОЛЕЕ ОПАСНА, ЧЕМ ЛЮБАЯ ДРУГАЯ ПРОФЕССИЯ

И, хотя количественные показатели исследователей данной сферы несколько расходятся, в целом, можно с уверенностью сказать, что это не так.

Например, исследования в Колорадо, проводимые там с 1967 по 1999 год, показали, что уровень смертности среди женщин, вовлеченных в проституцию, в 18 раз выше, чем уровень смертности женщин в этом же регионе, не вовлеченных в нее.  

Эти цифры были получены в ходе исследования женщин, занимающихся уличной проституцией в Австралии (2006 год, исследователи: Аманда Роксбери, Луиза Дегенхардт, Ян Копеланд – профессора Национального исследовательского центра по алкоголю и наркотикам Австралии, исследование опубликовано в Национальной медицинской библиотеке США). Материал исследования получен в результате проведения с 72 женщинами личных структурированных интервью, в районе Сиднея, Австралия, в апреле-августе 2005. Результаты показали следующее:

99% интервьюированных женщин сообщили, что переживали тяжелые психологические травмы

93% сообщили о множественных травмах, начинающихся еще с раннего детства

75% подверглись сексуальному насилию до 16 лет, средний возраст — 7 лет (от года до 15)

26% подверглись насилию в возрасте до 6 лет

51% занимались вагинальным сексом до 16 лет

61% ушли из родительского дома до исполнения 16 лет

23% являются коренными жителями Австралии/Торресова пролива

81% сообщили, что были изнасилованы в проституции или вне ее

Средний возраст вовлечения в проституцию среди респонденток исследования — 21 год (разброс от 12 до 55 лет)

31% опрошенных начали заниматься проституцией до 18 лет

85% заявили о том, что во время работы они испытывали насилие, но только 35% обращались в полицию (прим.: это к вопросу о том, что в Швеции якобы мало обращаются). Самые распространенные случаи — это физическое насилие: 65%, изнасилование с применением оружия: 40%, без применения: 33%.

94% употребляли наркотики

83% употребляли героин за последние 30 дней

74% размышляли о суициде

42% совершали попытки суицида

47% опрошенных страдали от посттравматического синдрома, с хроническими симптомами

Согласно исследованию Мелиссы Фарлей, проведенному в таких разных странах, как Тайланд, Турция, Германия, Канада, Колумбия, Мексика, ЮАР, США и Замбия, таблица травматизации будет выглядеть так:

28

И, наконец, наиболее жесткий критик аболиционисток Рональд Вейцер, приводит как наиболее достоверные эти цифры:

«Например, британское исследование 115 женщин, которые работали на улицах, и 125, которые работали в саунах или как девушки по вызову, обнаружило, что в уличной проституции больше, чем в проституции в помещениях, вероятность быть ограбленной (37% к 10%), избитой (27% к 1% ), быть отшлепанной/получить пощечины, получить удары кулаком, пинки (47% к 14%), быть изнасилованной (22% к 2%) испытать угрозы оружием (24% к 6%), удушение (20% к 6%), получить удары ножом (8% к 0%) или быть похищенной (20% к 2%).

В сравнении уличной проституции и эскорта в Канаде найдены схожие различия: для грабежа (37% к 9%), похищения (32% к 5%), сексуального насилия (37% к 9%), удушения (31% к 5%), вероятности быть избитой (39% к 14%) и попытки убийства (10% к 0%). Схожие различия найдены в исследованиях в Австралии, Британии, Канаде и США».

То есть даже в самых «безопасных» зонах проституированные люди подвергаются высокому риску избиения, ограбления, изнасилования и похищения.

Мы могли бы привести больше ссылок на источники, но нам кажется, что этого достаточно, чтобы опровергнуть этот миф.

Следующий миф мы уже слышали от участников организации «Альянс красных зонтов» и хотим разобрать его более подробно. Он звучит так:

6) ШВЕДСКАЯ МОДЕЛЬ УБИВАЕТ

Для начала мы рассмотрим показатели трафика, то есть торговли людьми, в странах с различными моделями.

Согласно отчету Евростата, в 2012 в Нидерландах жертвами трафика стали 1216 человек. В Швеции — 25, в Норвегии — 24. Относительно числа населения можно сказать, что в Швеции в 27 раз меньше жертв трафика, чем в Нидерландах, в Норвегии — в 16.

Вот один из множества примеров. В 2008 группа из шести мужчин в Нидерландах (напоминаем, что население Нидерландов всего в 1,7 раз больше населения Швеции) была приговорена к тюремным срокам до 7,5 лет за организацию широкой сети принудительной проституции, где использовалось экстремальное насилие. Например, некоторым жертвам провели увеличение груди, как минимум одну женщину принудили к аборту, жертв избивали, а также татуировали. Более 100 женщин были привлечены к принудительной проституции.

Вот что пишет о ситуации в Амстердаме его бургомистр в 2001—2010 годах Йоб Кохен:

«Мы поняли, что этот бизнес больше не является делом мелких предпринимателей. Сейчас им занимаются крупные преступные группировки, на счету которых торговля женщинами, наркотрафик, убийства и другие преступления. Наши действия направлены не на запрет проституции, но на сокращение всего связанного с ней нелегального бизнеса: игровых залов, сутенерства, отмывания денег. Этот бизнес невозможно нормализовать».

29

Что касается Германии, в 2012 там идентифицировано 610 жертв трафика. Это в 2,8 раз больше относительно числа населения, чем в Швеции, но, все равно, цифры, как мы видим, не такие показательные, как в Нидерландах. Однако в отчете Федеральной уголовной полиции Германии (BKA), которая предоставляет эти цифры Евростату, имеется оговорка: «Есть много женщин, положение которых предполагает, что они жертвы торговли людьми, однако трудно собрать доказательства, которые можно было бы представить в суде. Часто у них мало желания сотрудничать с полицией и сервисными службами, особенно в случае предполагаемых жертв из Румынии и Болгарии. А если женщины и осмеливаются что-то заявить, то затем часто отказываются от своих показаний».

Теперь непосредственно об убийствах. В Швеции с момента принятия закона о криминализации клиента, была убита одна женщина, занимающаяся проституцией, — Маленькая Жасмин. Но убита она была не во время занятия проституцией. Она была убита во время свидания с детьми, отцом этих детей, ранее судимым. Кроме Жасмин, он нанес ножевое ранение и социальному работнику, при котором проводилась встреча, однако тому удалось выжить.

По этому поводу «Альянс красных зонтов» устроил несколько демонстраций под лозунгами «Шведская модель модель убивает». Маленькая Жасмин стала иконой их борьбы, неоднократно упоминалась участниками NSWP в интервью.

Но, несмотря на то, что они утверждают, что Жасмин была лишена родительских прав из-за занятий проституцией, что стало причиной убийства, материалы дела говорят, что суд принял решение в пользу отца детей, поскольку с ее стороны практиковалось жестокое обращение с ребенком.

А теперь давайте посмотрим, как обстоят дела в странах, где проституция легализована.

Сразу нужно оговориться, что страны ЕС не публикуют отчеты по насилию и убийствам в проституции, в отличие от отчетов по трафику. Хотя сложно представить себе другую сферу, где убийства (не смерти по нарушению техники безопасности и проч., а именно убийства) занимают такую долю. Нам кажется, было бы логичным, особенно для стран, где секс-бизнес легализован, публиковать такие отчеты.

Однако сейчас такого не происходит, и все данные взяты на активистских ресурсах, которые составляют списки-перечисления публикаций в СМИ, сообщающих об убийствах проституток.

Так, в одном только квартале Красных фонарей в Амстердаме в 2000—2009 годах было убито минимум 13 женщин. Население Амстердама — 8% от населения Швеции.

В Германии с момента легализации в 2002-м убито минимум 69 проституток, а также совершено минимум 29 покушений на убийств, еще как минимум несколько умерли от передозировки наркотиками непосредственно в борделях, еще несколько пропали без вести.

Убийств не становится меньше: 29 убийств произошло с 2010 по 2016; только в октябре и ноябре 2016 произошло 4 убийства.

На другом, опять же, активистском сайте, собраны ссылки на публикации с 2002-го по 2015-й, согласно им, произошло минимум 55 убийств и 29 покушений на убийство. ()

А в Новой Зеландии принята именно та модель, на которой настаивают «Красные зонты» — сутенеры и любые другие посредники полностью декриминализованы. Если вы зайдете на сайт секс-работников, вам даже расскажут, как правильно открыть бордель.

30

«Секс-работники из других стран завидуют положению секс-работников в Новой Зеландии. Это фантастически», — говорит Кэтрин Хили, национальный координатор коллектива секс-работников Новой Зеландии.

Возможно, там не было убийств? Тем более, что население Новой Зеландии более чем вдвое меньше населения Швеции? Но вот какие истории мы можем узнать здесь

Нгатай Линетт Мэннинг. В 2008-м ей было 27. Ее изнасиловали, резали ножом, душили и забили до смерти металлическим шестом. У Мэннинг, больше известной как Меллори, было тяжелое детство, в основном в приютах. В порочный круг проституции и наркотиков ее втянули в 14. Она стала пытаться выйти из проституции. Попытка удалась, но в дальнейшем бедность и безработица подтолкнула ее вернуться в проституцию «всего на одну ночь». 18 декабря 2008 Мэллори шла по улице, и ее подобрал мужчина. Убийство ему нужно было для вступления в преступную группировку. Как часть инициации, он должен был ее зарезать. Он подтверждает, что бил ее ножом, насиловал и бил железным шестом, пока остальные члены группы издавали звуки лая и зиговали. После чего бросил тело в реку Эйвон.

Сьюзи Сазерлэнд была красивой женщиной, которая говорила, что ненавидит насилие. В апреле 2005-го Патрик Бернс подобрал ее для секса на улице, задушил ее и положил ее обнаженное тело к деревянному забору. Также было установлено, что он посетил нескольких других проституток в день убийства. Он был приговорен к 17 годам в тюрьме.

В декабре 2005-го 24-летняя Анна Луиза Вильсон, мать 4-летней девочки, была взята для секса Питером Стивеном Вэйлхейпом. У них разразился спор из-за того, что он отказался использовать презерватив. Он раздел ее, связал и изнасиловал. Затем вытолкнул из машины и переехал несколько раз. Свидетель убийства видел, что он при этом смеялся. Затем положил ее обратно в машину, отвез к реке Эйвон и бросил туда.

Нуттидар Вайкаев была проституткой из Тайланда, проживающей в Новой Зеландии, профессиональное имя – Скай. Она была задушена одним из своих постоянных клиентов, Гордоном Хиеттом, в собственном доме. После убийства Скай Хиетт продолжил посещать других проституированных женщин. Записи с его компьютера подтверждают, что продолжал находиться в квартире с разлагающимся телом Скай, секс-чатясь при этом с другой проституированной женщиной из Тайланда. Хиетт был приговорен к 11 годам тюрьмы.

Мэллори, Сьюзи, Анна, Скай были изощренно убиты клиентами в стране, где проституция нормализована.

Сколько же демонстраций и заявлений выпустил «Альянс красных зонтов» по поводу этих убийств? Ни одного. По поводу убийств в Германии и Нидерландах? Ни одного.

Вероятно, потому что в целях и задачах у них этого нет. Зато есть вот это:

32

33

Не кажется ли вам странным этот момент?

Вывод: Проституция убивает. А совсем не шведская модель.

А теперь, миф седьмой и последний:

7) ТРАФФИКИНГ И ПРОСТИТУЦИЯ — ПРИНЦИПИАЛЬНО РАЗНЫЕ ВЕЩИ.

Как показало исследование более 700 покупателей секс-услуг, проведенное в Литве, Болгарии, на Кипре, в Финляндии и Ирландии, не менее 30% опрошенных сталкивались с траффикированными женщинами. И никто не отказался при этом от покупки и не решил помочь.

Вот что сказал один из покупателей, Даррен: «Я не хочу, чтобы она получала удовольствие. Я плачу и это я должен получать удовольствие. Если ей приятно, то я чувствую себя обманутым».

Другой покупатель, Ахмед, считает, что проститутка должна чувствовать «облегчение от того, что я не собираюсь ее убивать».

Вот еще несколько цитат мужчин, покупающих проституированных женщин:

«Видел женщину с синяками, и у нее был восточно-европейский акцент, в районе там, где много женщин и девочек жертв трафика».

«Она была испугана и нервничала. Сказала, что ее обманули. Я занялся с ней сексом, и это, кажется, не доставило ей неудобства. Она попросила меня помочь ей, но я ответил, что мало что могу сделать».

По свидетельству наших финских коллег, в Финляндии, где запрещена покупка секса у жертв трафика и покупка секса у несовершеннолетних, у четырнадцатилетней девочки, вовлеченной в проституцию, за три года было более 700 клиентов. При этом задержать удалось только одного.

А вот что говорит в своем интервью по этому поводу исследователь процессов глобализации индустрии секса Ричард Пулен:

Вы утверждаете, что нет никакой разницы между женщинами, которых принуждают к проституции в условиях рабства, и теми, кто занимается этим по собственному решению и считает это работой?

Нельзя делать между ними никакого различия. Средний возраст вовлечения в проституцию в Канаде — 14 лет. Невозможно говорить о свободном выборе в этом возрасте. В странах Юга этот возраст еще ниже. Опросы, проведенные в Канаде, доказали, что от 82% до 95% проституируемых женщин в детстве были подвергнуты сексуальному абьюзу в семьях. Эти женщины были вынуждены сбежать из дома и попали в руки сутенеров. Этим я хочу сказать, что ПРОСТИТУЦИЯ — ЭТО СЛЕДСТВИЕ СОВЕРШЕННОГО ПРЕСТУПЛЕНИЯ. Говорить тут о свободном выборе — это все равно, что рассуждать о том, что существуют страны, которые свободно выбрали, чтобы их колонизировали. Международное сообщество понимает, что колониализм — это система господства одних стран над другими, а не вопрос свободного выбора.

Полностью это интервью («Траффикинг движется в направлении педофилизации»), переведенное на русский язык,  мы очень советуем почитать здесь

Мы не отрицаем, что существует небольшой процент людей, для которых проституция действительно является осознанным выбором и приносит им удовольствие. Однако этот процент никогда не удовлетворяет мужской спрос, поэтому большая часть тех, кто в ней оказывается, попадает туда вследствие обмана, принуждения, насилия, безвыходной материальной ситуации. И основных виновников проституции три. Это:

  • Мужской спрос (вызванный в подавляющем числе случаев не потребностью секса, а мужской иерархической социализацией)
  • Сутенеры, получающие от этого выгоду («Нет такого преступления, на которое не пошел бы капитал ради 300% прибыли» — пишет Маркс. В то время как прибыль от продажи каждого проституированного человека достигает 1000%)
  • Государство, не создающее систем социальной защиты и альтернатив (*Так, например, приватизация и коммерциализация высшего образования во всем мире становится причиной того, что девушки, которым обычно сложнее с трудоустройством, вынуждены заниматься проституцией, чтобы оплатить обучение. При этом систем выхода из проституции нет)

Завершая эту статью, мы хотели бы вернуться к историческому опыту.

Крестьяне, которых землевладельцы сгоняли с земли (и это продолжается по сей день), были вынуждены мигрировать в города, чтобы работать там на фабриках по 16 часов. Или быть осужденными за бродяжничество и отправленными в работные дома. Или разбойничать. Или умереть. Коренным американцам колонисты отрубали руки, когда они не выполняли норму по сбору хлопка. Рекруты служили в армии бессрочно, становясь пушечным мясом для своих предводителей. И ни для кого из них это не было выбором, а было следствием ликвидации равного доступа к жизненным ресурсам. Всякий раз это было решением тех, кто имел экономические интересы, тех, кто имел власть.

Женщины, утратившие свои права еще при рабовладельческом строе, сами перешли в категорию собственности. Они были вынуждены расплачиваться своим телом с мужьями, за которых их выдавали замуж насильно, покровителями, содержащими фавориток или наложниц, и просто покупателями их тел. Это не было их выбором. Не было проявлением сексуальности. Это было результатом преступления, совершаемого против них.

Говоря о том, что беднейшие женщины, дети и мужчины, подвергающиеся сексуальной эксплуатации, делают это по своему выбору, мы отрицаем насилие, которое привело их туда. И не только насилие в адрес непосредственно тех, кто вовлечен в проституцию, но и против всех женщин. И против всех тех, кто испытывая на себе право сильнейшего, прошел через колониализм, расизм, рабский труд.

А если мы отрицаем причины насилия, о каких общественных изменениях мы можем говорить?

34

Суббота, 30 сентября, 12.00. Встреча с финской режиссёркой Рееттой Аалто и показ короткометражек Pussy for Beginners и Bittersweet 

qsLI4JVJ_ww

К сожалению, перформанс «Дитя», который должен был состояться в субботу 30 сентября в 12:00, пришлось отменить из-за непредвиденных технических трудностей.

Хорошая новость: вместо этого мы организовали для вас встречу с кинорежиссёркой и феминисткой из Финляндии Рееттой Аалто!

Реетта Аалто — кинорежиссёрка из Хельсинки, которая снимает как художественные, так и документальные фильмы.

В её избранной фильмографии есть такие работа, как анимация Pussy for Beginners, ставшая хитом в интернете, и такие короткометражные документальные и художественные фильмы, получившие различные награды, как Girls’ Night, To Live, Guardian Angel и Durochka.

Фильмы Аалто часто поднимают вопросы внутреннего роста и самоидентификации. Она стремится передавать истинное восприятие жизни прямым и реалистичным, но теплым и часто юмористическим путём.

В субботу 30 сентября, в 12:00 в пространстве «Рёбра Евы» на Биржевом переулке, 4 пройдёт встреча с Реетой Аалто, на которой она покажет две свои работы: анимацию Pussy for Beginners и короткометражный фильм Bittersweet, поднимающий вопрос покупки секс-услуг у несовершеннолетних. Реетта расскажет о процессе работы, об изначальном импульсе к созданию этих фильмов, о реакции зрителей и о том, как можно распространять через свою работу идеи феминизма, не выпуская при этом из поля зрения целевую аудиторию.

Пространство «Рёбра Евы»: Биржевой переулок, 4. Вход свободный.

30 октября, в воскресенье, 20.00. «Три», спектакль. Таня Вайнштейн (Санкт-Петербург)

WbDHKLgO7k4

«Три» — это мультидисциплинарный проект, сочетающий в себе элементы документального, физического и мультимедиа театра. История одной женщины, встретившей в разные периоды жизни троих мужчин. Эта работа о физическом и эмоциональном насилии, об опыте преодоления боли, о силе женщины, о том, что даже самые страшные моменты нашей жизни не определяют нас как личностей. Этот спектакль — гимн всем женщинам, сильным и прекрасным, несмотря ни на что.

Сценарий: Веера Тюхтиля, режиссер: Татьяна Вайнштейн
Визуальное и звуковое оформление: Микко Лампинен
Актриса: Регина Лаунивуо

Длительность спектакля ~ 45 минут. Без антракта.

На сцене международного центра «Лёгкие Люди»,  13 линия В.О., 70, 4-й этаж. Вход за донейшн, по записи или в личные сообщения группе Рёбра Евы во «ВКонтакте» или на «Фейсбуке».

30 октября, в воскресенье, 17:00. Видео-арт

  • 0-Gender, FEMFILMCA (Казахстан)

YOMdriYqr3M

«0 GENDER» — вымышленный термин, но когда я его использую в разговоре, на меня смотрят с очень серьезным видом, как будто бы слышали это раньше. Я не хочу привилегий, я хочу, чтобы все было по-честному, везде.

  • They Told Me, Лана Мороз (Москва)

uYAY_PR7S14

Короткий видеоролик о женской внешности и понятии «красоты» в современном обществе, а также об обозначении границы «моё тело — моё дело».

  • «Феминистские народные сказки», ТФИГ Гербера (Тюмень)

aj1Mh4KyomE

Сохранив основной сюжет сказок, мы трансформировали их финалы в феминистские. У нас получилось два кукольных мультфильма: Красная шапочка и Царевна-лягушка.

  • «Требуется женщина», Феминистки поясняют (Санкт-Петербург)

fE8OdcXhqXA

Дискриминации при приёме на работу не существует, говорили они. А если и есть, это частная проблема.

  • «Аборт в глазах смотрящего», Феминизм в Башкортостане (Уфа)

rYhqim9VbjI

Идея фильма пришла к нам после посещения организованной религиозными деятелями пролайф-встречи.

  • «Мир труда/мир без труда», Jozhi Stolet и Полина Шилкините (Санкт-Петербург/Москва)

yTjzhYXQRZ8

«Мир труда/мир без труда» — это проект на границе исследования и искусства. Кибер-лекторка расскажет о смещении оси труда в современном мире и в мире будущего.

  • «Дикие лисички», Алиса Вербина

_kvPN8Pjr_Y

В центре картины три девушки разного возраста, они живут в разных местах, и у каждой своя особенная история. Объединяет их одно: отсутствие полового воспитания.

Показ продлится ~ 2 часа, после каждого фильма и ролика планируется обсуждение. 

«Театральная долина», 13-я линия В.О., 70. Вход свободный.

Воскресенье, 1 октября, 13:00. «Посттравматическое стрессовое расстройство и понятие психотравмы». Лекция Евгении Угловой (Хельсинки)

Евгения Углова: врач-психиатр, резидент Хельсинского университета по специальности подростковая психиатрия, работает в поликлинике подростковой психиатрии Хельсинки HUS, HYKS.

«Каждый из нас, скорее всего, получал или наносил психотравмы, некоторые пережили насилие, военные конфликты, аварии, потерю близких. Какие последствия вызывает сильный стресс? Какие изменения психики могут проистекать из психотравма? Как меняется физиология головного мозга? Почему некоторые люди более устойчивы к стрессу? Я постараюсь объяснить все эти важные аспекты в своей лекции».

Длительность ~ 1,5 ч.

Пространство «Рёбра Евы»: Биржевой переулок, 4. Вход свободный.

Воскресенье, 1 октября, 12:00. «Идиллия», перформанс (Пермь)

vZiRjf2HYzw

12:00, «Идиллия», перформанс (Пермь)

 

 

— Как дела?
— Хорошо.
— Всё в порядке.
— Нормально.

Сохранить семейный очаг — самое главное. Величайшие ценности: семья и дети. Улыбнитесь в камеру, ребята! Улыбайтесь! Ужин на столе. Тарелка разбилась? Ничего, это на счастье — в народе так говорят. Вот сейчас все спать лягут, и я всё подлатаю-починю, ничего серьёзного не случилось, у меня всё хорошо. Правда-правда. Все же так живут?

«Не выноси сор из избы», женская мудрость, семейный очаг — все это слышали. Но сохранять «семейную идиллию», надеяться, что за первым ударом не последует второй, заставлять себя улыбаться на фотографиях — действие, сравнимое по бессмысленности со склеиванием битого стекла.

Пермская фем-группа покажет перформанс «Идиллия» в воскресенье в 12:00 (сразу перед лекцией Евгении Угловой про понятие психотравмы).

Пространство «Рёбра Евы»: Биржевой переулок, 4. Вход свободный.

Суббота, 30 сентября, 20:00. Спектакль «Осмелиться/To Dare»

Спектакль театрального проекта Uto-Uto (Хельсинки), поставленный совместно с российскими участницами

_RiUNzIX_Oc

 

В субботу, 30 сентября, в 20:00 на сцене «Театральной долины» будет представлен спектакль финского театрального проекта UtoUto. Вас ожидает постановка на стыке различных театральных техник, включая пластический театр, тема доверия к самой/самому себе и, конечно, пересмотр гендерных стереотипов.

Что это значит «осмелиться»? Каково это — обретение силы и уверенности? Это просто слова, или за буквами мы чувствуем эмоции, что-то живое и настоящее?

Спектакль «Осмелиться» создан по принципу так называемого коллаборативного искусства, в его основу легли методы физического театра, импровизации, интердисциплинарные формы выражения и личные истории. Это визуальное и физическое воплощение процесса нахождения группой ответов на вопрос о том, как это — осмелиться.

Какой будет эта постановка, зависит от самих участниц и участников! Тело спектакля будет формироваться в течение пяти дней интенсивных мастер-классов. Куда мы, кстати, приглашаем и вас. Тренинги ведут Анна Олкинуора и Катя Шкляр, перформеры из UtoUto.

Приглашаются все, кто готовы посвятить 5 вечеров с понедельника по пятницу с 18 до 22 часов, чтобы разработать и показать постановку. Опыт не обязателен. Но торопитесь, заявку на участие можно прислать до 22 сентября! Расскажите чуть-чуть о себе и о том, почему вы хотите участвовать (текст до 1000 знаков или аудио/видео — около минуты). На адреса katia@utouto.fi и evasribs@gmail.com (вместе). Все вопросы по участию можно задать там же.

А если вы не готовы создавать спектакль, то приходите его смотреть!

Театральная долина, 13 линия В.О, 70. Вход за донейшн, рекомендуемая сумма — 300 рублей, но можно положить меньше или больше (мы не подглядываем!)